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院山公墓的管理是比较好的

院山公墓生命磁向是否对。这五个要素你都有了,阳宅阴宅一样看,这五个就是很重要的口诀。〔造生基〕是要有功德的人才可以造的,因真正的好的都有山神与龙神在看护著,除非是有道有旨令之师父才能调动的了山神与龙神,并且好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理,一定要用神制煞气。

否则若你想强行取得,反而会害了自己及祸延子孙,正所谓”福地福人居”多行善事多积福报自然有机会取得。〔造生基〕不是一件容易的事,一定得请有德、有能力的师父做,因为做不好反而会招祸,切记!找到好墓穴(是利用地形,让大自然的磁场,经过来庇荫子孙)

把往生者的生辰、衣帽、鞋袜和头发、指甲(如果有的话)等放入瓮中,择吉日吉时祭拜后,埋於墓穴。埋葬的时辰也得讲究,请"专业明师"(不只是堪舆师或地理师)施行。生基催福催寿治病由於生人尚在世,不可能以它自己埋於坟穴中,故取其身上可获取的以精血造出之物。

如指甲、头发、血液(也有些门派取男性之)、生辰、贴身衣裤、鞋袜等。在入土前必须施法将生基瓮净化,并且以柳木或桃木片写上自己之生辰,并将衣服、鞋袜、指甲、头发、血液,依序放入生基瓮里,埋入土中。许多人做了生基后不获福反招祸,乃因为:放置地方不对:有些人看到某一阴宅之后代子孙很发。

就抢在那阴宅之旁边埋人,但这种做法叫「偷气」,不一定会「荫自己」。年份不对:不是每人每年均可做生基,若不能做的那一年做,则得不到福荫反会招祸。在正确的做法放在适当地方的「生基」可以:(1)招财(2)婚缘顺利(3)延寿(4)顺利(5)增进身体健康等。

方确的生基其起作用之时间约一年,有效时间大约十年。生基不需要露在地面上,也不需去祭拜。前云:生基~乃是活人之生坟、寿坟。生基即是藉以人之三魂:灵魂、生魂(骨)、觉魂(神主牌),人之七魄:姓名、生辰、毛发、指甲、血、衣、鞋,将当事者(活人)的[神主牌、姓名、生辰、毛发、指甲、血、衣、鞋]择吉日[祭拜、持咒]后、放置在[小棺木、骨灰坛]内。

而后[葬]於好地理(生坟)即可。{当然生基秘法内藏多样密诀在其中非三言两语能道尽还有一些重要施法要点也很难公开抱歉}正宗古传的造[生基]是改变命叩娜松笫拢诠鞯脑飑z生基]不是如时下网路流行[屋内造生基]那N简便,那是无法得天地山川之龙穴砂水地灵旺气。

院山公墓人的菟ヂr[改名、戴戒子、放聚宝盆、用五帝钱、屋内造生基]岂会有效!正宗古传的造[生基]乃聚[日月灵气、天地山川之龙穴砂水地灵旺气]才能达到[摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财]之目的!人之菟ヂr,或是欲达[摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财]之目的时。

[生机]乃是可取之术,不过、得及早为之,始能达预期效果!正宗古传的造[生基]得寻[好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理]旷日费时,不可能於三天五天寻得,且[好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理]亦务必适合[造生基者],是故、造[生基]可谓:各人福德的考验。

有福德者、可轻易寻得[好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理],无福德者、那怕走遍名山名水也枉然。人之福德乃先由心生、后行之!故[有福、有德]乃自为!为人若不能孝顺父母、若无善心、慈悲心,神佛、冥界亦难以助之,再有钱也难找到好地理之精华造[生基]总之、善恶皆在一念。

平时孝顺父母、多行善,急难时老天爷也会助之!造[生基]事实上不一定要有坟墓型状,除非自已有地、财源N裕,造个[生坟]无妨。否则、仅是一般小康之家,找个[好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理]从简把[红色布及九只龙银及神主牌、指甲、帽、领带、旧内外衣裤、旧腰带、旧鞋置於小棺木或骨灰坛内]埋在土里、效果和[生坟]是一样的。

『不得三尺龙穴土,终身劳碌又辛苦』。不论是祖坟,阳宅住居,或是生基,其龙穴土所蕴藏的地灵、地气及温度,都能给予祖坟,或是生基及阳宅相当程度的奥秘加持与灵院山公墓动力,因为有宇宙用不完的磁场及地灵气孕育而成奥妙能量磁场。人三魂七魄何去何从?【一】这是宇宙本体、万物之根源:人是其中之一生命。

(人)组成(三魂):精、气、神1精:亦是形和质,父精母血的一部分,形成骨、精、髓(也就是DNA)。地的「阴气」道经云:一月胞命,二月胎命,三月魂命,四月魄命,五月脏腑命,六月灵府命,七月元府命,八月华府命,九月岳府命,十月成性命,九月神布,气满而能生。

2气:十月气聚生,降生前承母体气而存,故因气聚而生。降生后吸自然三元气而活,故因气散而亡也。3神:本命元辰降自北斗、天之阳气。阳神—来自天之阳气,称为「魂」。阴神—来自地之阴气,称为「魄」。【二】七魄:七魄也就是寄居体内五脏六腑(就是五脏六腑)主宰七情六欲、是非—为人体司过之神。

魂:阳(性)魂喜生,居肝;人死性赴阴曹,依功过转生。人之初生,七日一魄聚,四十九天魄聚,魂魄交合,魂为阳,故生乃阴阳之合。魄:阴(命)魄喜死,居肺;人死院山公墓魂散魄守其尸,只徒享祭祀。人之初死,七日一魄散,四十九天七魄散,魂魄分离,魄为阴,故死乃阴阳分离。


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