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大运对人的影响是非常大的

人新环境,在得知识,如要不能忘记之前所学,以一无所不知的样子对“有没我判山值?新环,么不面事们法相处,商且会因为之前的经验现在需要的相得自己走入山再“山上有人?正的力是记自己的能力。只有有一课低调的心,认向别人没有,才让自已成长得更,如要自费,不空自己的心,水运也装不下由的用设”可你没有上东云脑神:“如要没有上山流,主上有人同山再“你为么不在里云道:“开我个住多里,而是里有人不许我任上山师大:“我早,你早到过上了这是一段有名的公,不过,国然有名,却不好理解,离位弹所的五山并不是某座具体的“山”,是指“五山”,即色,量,,行五种云因神师的意思是自已在参人“五”,且已径这“五”了润山价师云属师道“你不在神里用功,到哪里去了?山师为了确定他是否的己经参,因此他顶有没有人,为不在去山,山顶住你去一山?云居先说山顶没有入,又说那里有人不让他居住,这一无入一有人说的是“五”虽是人类的日常情感,都是外在的,并不直酒内心,因,“五人生就是线下0五五我了带,么用了十。了五,路有点物交表供刚夜的,就当里了,法生的言,略“师过了久,出庆开问“么?者说,“为么不再?我神说“时,本就不么,在去了,又上人。,“么时?义理,“么”写了一请“七十三年如电,行为,一过,空七片,”说,然西化了。能们过在一所,时应一无所,乃是真正看基的自了名,,的上多人是信时一无所有,去时也一无所有的人,少是会自已线一个,售是地的,法庆连这个)“人下了,比人两,的就是一求的心,多人在这一点上,睡。大,只事,从不会下家视自已的内生在结直得的时,意,自己有多,其实一也不走种人,就的了这时,已主度这确了,自使,人走心上的石头1了无法的,往是无法忘记的,因为无法忘记,所以将之得上重而怕去燃素失去,也就以认识其本来面,现实中,。次图,日“我E记面又没法的住往是我们一心追求的。所以,就有了这样的看购、料,了一,。法后大,(1横。是写力去参通,就越是将之看得重:越是看得重,就越是无法认识其师着的是无,我,物中,如果深其中,感你的时时压看的内心,那么你了,这成了数下的,从坐了,的看白,自已经第入之中了,这时候,忘记和放下才是最好的办了这一点,过时头读了江一位法师到国南去参,行期的途中,忽然遇到雪,住这一,法人里函中,言这“看在地中”得系力,已”,度了。一“著论佛,一切现成”让的开了值住时与主神相常投机,雪停后法个人的心中不多有样一”石头”,它状着我们,看送注一程师告得我们力,这时,应学会两人走到门外,柱理神师指着路边一大石头说:“大常说三界心压在我们身上的是,得天,等,应之,万识,请同知不如这一块石头在你心内或心外住一切现成自然可以让自已得真正的快识学讲,心外无法当然都是心所,际通“你在外面行云,为什么要在心上放这么一块大石头?了不知如何国答,决定下来向师参学,以解开这个快乐与烦躁法在地最院的日子里,每天都非常精进用功,一有心得,就向桂报,但柱带师总认为法师的见解不够通得修学律的有源律师,一天请教神门的大有没有密用功的法门大海神师回答“有啊!每个人都有自己的密行,有面律“你是怎么新用功的?说“子时吧,身体时堂。“可是一人的生都要和觉,与神的用动相不同不“什么方不阿?答道:“人,百,肥。好吃的,就吃的,心不,时不,湖思,程计,有律了之后,不的是放下,样是健,海师无无,下就睡。人思,后导,这种剧不在身体,在心。因为无法下,所以使在要息的时,依然会些心的事,在他们的世界里生这程松的事,也被很复这一一复正是人生的体现一个放下了一切,专注于前第二章入之所以痛苦,个于过,了在,所以,不管是一个下,在海师那里都在于追求错误的东西是乐的,但在人里是的,因为人把每一个过往的仇和对都了当下一样东西是否值滑有,不在于其本身的价值,面让自快乐,酒发,生活有质量,要得放下,放下一切楠,放在于你是否需要只有你需要的才是最好的不要在下一不,好好把每一个当下,在睡觉的时候只睡,在吃饭的时候只数。不要让自己不安的情影响到当下的,也不要让自己自己不需要的东西上,在那上面花费的时和的心情坏了的美,到了这点,不仅你的当下是快乐的,你的未来力越多。损失的就越多找准自己想要的,才最有意又是快乐的,因为我们的每一个来都来自于当下的积累,所以,把当下的时,就是未人就是放下面是出自沉如会。

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